هل غيرة المرأة صفة غريزية أم صفة مكتسبة

أسئلة عامة
هل غيرة المرأة صفة غريزية أم صفة مكتسبة

مرحبا بكم جميعا مستخدمي موقع حلوها لدي ثلاث أسئلة السؤال الأول ما دليل الدين علي تحريم العادة السرية بعيدا عن كلام العلماء لأنهم لا يقدمون دليلا و بعيدا عن الآية التي تنص علي أنه علي الناس أن يحفظوا فروجهم لأنها ليست دليل واضح كما أريد أن أعرف لماذا الكثيرون يزعمون أن تلك العادة السرية تسبب ضررا مع أن أغلب سكان العالم يمارسونها و لم نسمع أبدا عن أضرار واقعية حدثت لهم

السؤال الثاني هل فعلا الحب بين رجل و امرأة حرام حتي لو كان من خلال الهاتف بلا مقابلة أو كلام بذئ أو جنس أو شئ مأكد أنه حرام و بلا صور أو فيديو فقط رسائل نصية تظهر الحب و التقدير فهل من دليل قاطع

السؤال الثالث كيف تغار المرأة عندما يتزوج زوجها زوجة جديدة و لمذا رغم أن تلك الأفكار عن غيرة الزوجة لم تكن موجودة في الحضارات القديمة مما يقودنا لسؤال آخر هل غيرة المرأة صفة غريزية أم صفة مكتسبة

أتمني الخير لكل من أجاب علي أسئلتي الثلاث بجد كما أتمني أن يجيبني علي أسئلتي الخبراء الجيدين مثل الدكتورة سناء مصطفي عبده و الدكتورة ميساء النحلاوي و شكرا جزيلا لكم جميعا

تابعوا موقع حلوها على منصة اخبار جوجل لقراءة أحدث المقالات

شارك في الاجابة على السؤال

يمكنك الآن ارسال إجابة علي سؤال

علم United States
أضف إجابتك على السؤال هنا

كيف تود أن يظهر اسمك على الاجابة ؟

  • الدكتورة سناء مصطفى عبده اهلا بك يا صاحبة السؤال واشكر لك ثقتك بنا واختيارك لنا للاجابة وهذا تكليف اضافة الى انه تشريف وان شاء الله نعطيك فيه اجابة على قدر ما وسعنا علما وانا لست فقيهة ولكن مجتهدة في البحث والاحكام الشرعية ولك ان تسألي في اجابتي علماء الفقة في منطقتك او مركز الافتاء وهم سيقرون باذن الله بالاجابة. وسأبدأ بالنقطة الأولى والتي انادي بها في اجابتي وهي تحريم العادة السرية وخاصة ان كانت مصحوبة بالمحرمات المؤدية لها مثل رؤية افلام الاباحية او اي امور مشابهة،  والأمر كله يعتمد على الايمان بان القران الكريم هو مرجعنا تليه السنة النبوية ويليه اجماع العلماء ورايهم في التفسيرات وهناك الكثير من الأمور التي نتبعها في حياتنا هي اجماع الائمة الاربعة والمذاهب الفقهية الرئيسية الحنفية والمالكيةوالشافعية والحنابلة وهي كما وصلت الينا والله اعلم باننا نعتمد عليها بالعقل والمنطق لا بالانقياد والتبعية دون اعمال العقل. فمن الادلة في القران الكريم الاية قوله تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُون). فيجب عليك ان تقرأي الاية كلها في متن الايات ولا تجتزئيها، ففي التفسير لهذه الايات فقد حصر الله تعالى الاستمتاع بالاستمتاع بالزوجة والأَمَة؛ فكل استمتاع آخر فهو استمتاع محرم. وقد سمى الله تعالى من ابتغى المتعة بغير هذين الطريقين معتدياً، والاعتداء لا يكون إلا حراماً. يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله: "وقد استدل الإمام الشافعي رحمه الله ومن وافقه على تحريم الاستمناء باليد بهذه الآية الكريمة قال: فهذا الصنيع - الذي هو الاستمناء - خارج عن هذين القسمين، وقد قال تعالى: (فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ،  وهذه الاية تفسيرها  أن من طلب قضاء شهوته بطرق غير ما أحله الله، كطلب الزوجة أو ملك اليمين، فهو يتجاوز حدود الله إلى ما حرّم عليه، ويُعتبر بذلك من المعتدين الظالمين لأنفسهم ولحدود الله. ونحن لا يجوز لنا ان نقبل تفسير اية ونرفض تفسير اية اخرى بناء على اهوائنا، والله اعلم.فالمالكية والشافعية يقولون بتحريمها، وأما الأحناف، فيقول العلامة الزرقا فيبيان مذهبهم: قالوا: إنهامن المحظورات في الأصل، لكنها تباح بشروط ثلاثة: أن لا يكون الرجل متزوجاً، وأنيخشى الوقوع في الزنا -حقيقة- إن لم يفعلها، وألا يكون قصده تحصيل اللذة، بل ينويكسر شدة الشبق الواقع فيه.والحاصل أن القواعد العامة في الشريعة تقضي بحظر هذه العادةلأنها ليست الوسيلة الطبيعة لقضاء الشهوة، بل هي انحراف، وهذا يكفي للحظروالكراهة، وإن لم يدخل في حدود الحرام القطعي كالزنا، ولكن تحكم هنا قاعدةالاضطرار أيضاً من قواعد الشريعة، فإذا خشي الوقوع في محظور أعظم كالزنى أوالاضطرابات النفسية المضرة، فإنها تباح في حدود دفع ذلك على أساس أن الضرورات تقدربقدرها. وأما في السنة فان كنت مؤمنة بالله ورسوله فقد ورد في الحديث قول رسول الله: يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج؛فإنه أغضُّ للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع، فعليه بالصوم، فإنه له وجاء. أي:وقاية من الزنا. أخرجه البخاري ومسلم . فلو كان الحل ان يقوم الشباب بممارسة العادة السريةوانها مفيدة ونافعة لنصحنا بها رسول الله وهو اعلم بحالنا، ولجعلها واحدة من السبل بل ولكان قد فسر طريقتها وكيفية القيام بها، ولكن النبي الكريم قام بتوجيهنا للحل السليم وهو الزواج والا فالصوم، والصوم هنا يعني كما قال جابر -رضي الله عنه-: إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم، ودع أذى الجار، وليكن عليك سكينة ووقار يوم صومك، ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء.وقد سار على القول بالتحريم والاستدلال بهذهالآية المباركة جمع من علماء العصر كالشيخ محمدالأمين الشنقيطي -رحمهالله- والشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمهالله- والشيخ محمد بنصالح بن عثيمين -رحمهالله- وغيرهم.ورأي الشيخ الألباني بالتحريمكما فعل العلماء، ولكنه استدرك "ولانقول بجوازه لمن خاف الوقوع في الزنا، إلا إذا استعمل الطب النبوي وهو قوله صلىالله عليه وسلم للشباب في الحديث المعروف الآمر لهم بالزواج: " فمن لم يستطعفعليه بالصوم فإنه له وجاء " ولذلك فإننا ننكر أشد الإنكار على الذين يفتونالشباب بجوازه خشية الزنى، دون أن يأمروهم بهذا الطب النبوي الكريم. ولو نزل بالشخص حال تحقق معه - أو غلب على ظنه -أنه إذا لم يستمن فإنه سيقع في الزنا فإن الاستمناء حينئذ من باب ارتكاب أخفالضررين وأقل المفسدتين. وهذا الرأي من موقع اسلامي شهير واثق به فلهذا اقرأيوقلبك مطمئن الى المرجع ولك ان تبحثي في الأمر بشكل شخصي ولكن انا اعطيك خلاصةاراء العلماء الافاضل، واكرر انني لم اقم بالتفسير في هذه الايات ولكن هذا ما وصل الى ما بين يدي وانا ارى انها مضيعة للوقت وفيها اساءة للنفس وغالبا ما يصحبها تأنيب الضمير والخوف من ان يرانا الاخرين مما يؤكد انها ليست فعلا محببا ولا مقبولا، والله تعالى اعلم وكل نفس بما كسبت رهينة، وكل انسان له حق القبول او الرفض ورب العالمين هو من يحاسبنا جميعا. وهذه اجابة سؤالك الاول وربي يوفقك.
  • علم Saudi Arabia
    علم Saudi Arabia
    من مجهول

    هذه اسئلة لا فائدة منها

  • animate

  • علم Saudi Arabia
    علم Saudi Arabia
    من مجهول

    العاده السريه حلال ومافيه ولا دليل واحد من الكتاب اوالسنه يحرمها مل ادلتهم المقصود بها الزنا والعاده معروفه وممارسه من أيام الجاهليه وهي تصريف طبيعي للجسم وبدونه تتجمع السوائل وتسبب المشاكل الصحيه للبروستاتا والرحم إقرأ في الإنترنت عن مضار عدم ممارستها حرموها المتشيخين في فترة مايسمونه الصحوه والتشدد وهي لاغراض سياسيه في تلك الفترهأما العلاقه بالرسائل فقط بدون تجاوزات مش حرامالغيره موجوده حتى عند الحيوانات كيف تستغرب أنها تكون موجوده عند المرأه؟وهي عندها اقوى من الرجل لانها عاطفيه وحساسه ولاتحب ان تشاركها امرأه اخرى في زوجها وتغار عليه حتى من امه واخواته فما بالك زوجه اخرى يتشارك معها الفراش

  • علم
    علم
    من مجهول

    العادة السرية تقوم برفع الهرمونات لمستويات مرتفعة جدا عند القذف وبعد ان ينتهي القذف تنخفض هذه المستويات لدرجة منخفضة جدا على عكس العلاقة الزوجية التي يكون هناك هرمون مخصوص في حالة وجود شريك يعمل على ان تعود الهرمونات جميعها لمستواها الطبيعي وليس اقل وهذا يفسر الشعور بالاكتئاب بعد ممارسة العادة السرية وهو بسبب النقص الزائد في الهرمونات كما انها تصبح ادمان يحتاج للزيادة فيلجأ الانسان للاباحية وبعدها التطرف في الاباحية ويحصل الفساد المجتمعي بعدها اما الغيرة فهي غريزة لدى الاطفال حتى هي طبيعية ان الانسان لا يحب ان ياخذ احد ما يملكه فالطفل يغير من اخوه على امه احيانا حتى وهو رضيع والغيرة كانت موجودة في كل العصور والازمنه لكنها ليست متساوية عند كل البشر لهذا قد تعتقد انها لم تكن موجودة

  • علم
    علم
    من مجهول

    سأجيبك باختصار بالنسبة لسؤالك الاول عن العادة السرية فهي ليست ضارة مادام انها باعتدال ولا يتم مشاهدة أفلام اباحية معها أما السؤال الثاني فالحب إن كان مشهر وليس في الخفاء ومع علم الأهل ومع النية بالزواج فعلا فليس حرام اما اي شيء غير ذلك حرام السؤال الثالث الغيرة صفة مكتسبة عند الرجل والمراة لأنه في العصور القديمة كان هناك كل أنواع الفساد ولم يكن هناك غيرة من الاثنين وجاءت الغيرة بعد ذلك لكن في النهاية هي صفة لابد من احترامها حتى وان كانت مكتسبة كما تم احترام غيرة الرجل المكتسبة بعد تكون المجتمع لانها كلها كانت افكار جاءت بعد ظهور فكرة المجتمع اما قبلها فلا يوجد غيرة زوجية بل يوجد غيرة التملك

شارك في الاجابة على السؤال

يمكنك الآن ارسال إجابة علي سؤال

علم United States
أضف إجابتك على السؤال هنا

كيف تود أن يظهر اسمك على الاجابة ؟