صدمتي كانت أن العروس هي صديقتي المقربة
زوجي قرر الزواج علي صدمتي كانت أن العروس هي صديقتي المقربة هي معلقة وعلى وجهه طلاق اكتشفت هاذا الموضع بالصدفه لم أشعر بتغير عندما واجهته صارحني بأنه يريد أن يعف نفسه عن الحرام قلت له سرحني بإحسان والأولاد يعيشون بيننا لكنه رفض رفضا قاطعا أمر بحاله من الصدمة والذهول أشعر بأن الدنيا اقفلت في وجهي النوم فارق عيناي ولا أستطيع الاكل الم حاد في صدري وبطني كل ماتذكرت أحاول جاهدة أن اتجاهله من أجل اولادي وبيتي لكن حرقة والم لا يفارقاني
شارك في الاجابة على السؤال
يمكنك الآن ارسال إجابة علي سؤال
كيف تود أن يظهر اسمك على الاجابة ؟
- أمل السديري خبيرة تأهيل ورعاية إجتماعية وناشطة بحقوق الم عزيزتي يتضح لي أن أكثر مايضايقك أنها صديقة لك وأنا اعتبر ان الصديق الذي يقوم بشئ يضايق صديقه هذا لايستحق ان يكون صديق وهي تعلم انه زوجك وتوافق بالزواج منه فهذه مصيبة واذا كانت لاتعلم فانت اتصلي بها وأخبريها أنه زوجك واعرفي وجهة نظرها فقد يكون انه أفهمها بموافقتك على زواجه منها واذا لم تخرجي بنتيجة فأدخلي طرف ثالث قريب من زوجك لنصحه وماقد يترتب على زواجه من أمور ربي يوفقك ويعينك.
- 0
- اعجبني
- .
- اضف رد
- .
- عرض الردود
- .
- 22-11-2016
-
من مجهول
اكيد با يرفض يطلق ما يحصل واحده احسن منك تربي له العيال هذه الصديقه اكيد كانه على علاقه بزوجك لانه كيف يتفق يتزوج معها وهي على ذمة رجل اخر سبحان الله هي مناسبه لزوجه خلي العيال عنده وروحي عند اهلك لان العيب مش في شرع الله العيب في الذي يستغلون شرع الله ولا كيف لرجل محصن وزجه على ذمة رجل ويتكلمون عن الحلال والحرام وبعد يعف نفسه وانتي وينك اغلب الرجال الي اعرفهم من العائله نفس الكلام مع ان زوجته على ذمته وهي فيها كل الصفات وتتمنى زوجها ولانها محترمه وتخاف الله في عرض زوجها ياريت كل زوج قبل ما يقدم على الزواج الثاني يعطي زوجته الاولى كل حقوقها وبعدين اذا كانه طاقته كبيره يدور زوجه ثانيه اذا الاولى ما قدره بس للاسف يتخيل انه اذا تزوج الثانيه بترجعه شباب وحسبي الله ونعم الوكيل في كل ظالم
من مجهول للناس بس اللي عماله تقول ان موضوع ابغض الحلال عند الله الطلاق وانه لايصح ان نعترض على كلام الله قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :" يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( أبغض الحلال إلى الله الطلاق ) وهذا الحديث ليس بصحيح ، لكنَّ معناه صحيح ، أن الله تعالى يكره الطلاق ، ولكنه لم يحرمه على عباده للتوسعة لهم ، فإذا كان هناك سبب شرعي أو عادي للطلاق صار ذلك جائزاً ، وعلى حسب ما يؤدي إليه إبقاء المرأة ، إن كان إبقاء المرأة يؤدي إلى محظور شرعي لا يتمكن رفعه إلا بطلاقها فإنه يطلقها ، كما لو كانت المرأة ناقصة الدين ، أو ناقصة العفة ، وعجز عن إصلاحها ، فهنا نقول : الأفضل أن تطلق ، أما بدون سبب شرعي ، أو سبب عادي ، فإن الأفضل ألا يطلق ، بل إن الطلاق حينئذٍ مكروه "
من مجهول جوابي رح يكون بصف الحق- يمكن حدا يشوف فيه جزء شرير ب سلازم هيك يصير- اولا انتي لازم تصممي انه قبل ما يفكر يتزوج لازم يطلقك- وانك بتعتبريه مابقا زوجك اذا اتزوج غيرك- انا مو ضد الشرع يلي حلل 4 ولكن قبل ما يتزوج لانه الشرع حلل 4 خليه يقوم بالصلوات ال 5 - ويصوم تنين وخميس - عالسنة وهيك بيعف نفسه- حاج يتمسكو بالشرع وماحلله ومع انهم ماعم يطبقوا الشرع الحقيقي بالعبادات- واصلا الشرع حرم انه يتواصل مع مرا متزوجة- هي خلصنا اول شق- الشق التاني انه لازم باي شكل توصلي لزوج صديقتك - وتلاقي حل بالتفاهم او بالترجاء او بالتآمر معه انه يتأخر بطلاق زوجته لانها بدها تخطف زوجك- هيك بتكوني حطيتي العصي بالدواليب وفكستي زواجها- وبدل ما تخرب بيتك خربي حياتها- والبادي أظلم
من مجهول لماذا لم تسالى نفسك ليه عايز يتزوج ب اخرى هل هى فراغ عين ولا نوع من الافتراء ولاهناك اسباب انتى تسالى عنها سؤال اخر اين عرف صديقتك واين التقى بها وكم مره حضرت اليكى ومن حضرها عندك متهايالى سؤالين ممكن ان تكون اجابتها عندك ويمكن ان تكونى انتى السبب فى تلك المشكله ام تقصير منك او عدم تصرف منك فكرى بعقلك عن تلك الاسباب لابد ان يكون هناك حل وفى الاغلب الحل عندك
- 0
- اعجبني
- .
- اضف رد
- .
- عرض الردود
- .
- 29-11-2016
من مجهول للكاتب الإسلامي. هداك الله !كل منكم يفصل الأحكام على هواه.تقول مجتمع ذكوري شهواني. يا أخي موضوع التعدد ليس هدفه ستر الرجال فقط وانما ستر النساء أيضا. ثم أنك ذكرت ذريعة تشتت العائلة. أنا أقول لك . المشكلة تكمن في المرأة في هذا الزمن التي تعلمت أمرا واحدا. اذا تزوج عليها زوجها طالبت بالطلاق فورا. فالمرأة هي من تعلمت ذلك وهي من تسعى لخراب البيوت ولم تكن المرأة على مدى 1400 سنة تفعل ذلك سوى في الأربعين سنة الأخيرة بسبب ثقافات جديدة دخلت على الخط. الصحابة والتابعين كلهم عددوا . والرسول عليه الصلاة والسلام قال وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني.وبعد كل هذا تقول مجتمع ذكوري شهواني. يا اخي انا اقول لك. الأمر في القرآن الكريم جاء صريحا (ما طاب لكم من النساء)يعني اتيان شهوة حلال افضل بألف مرة من تمنيها بالحرام. ثم تسأل بشكل غريب : هل ترضاها على أختك ؟ انا اقول لك . نعم ارضاها وهي افضل بالف مرة من ان تبقى اختي بلا زوج.في النهاية انا متزوج ولا ارغب في الزواج بثانية لسبب اساسي . فالزواج بثانية مسؤولية كبيرة وليس مجرد نظرة شهوانية.ياريت في النهاية تحسن لغتك العربية وبعدها تقول عن نفسك أنك كاتب
- 0
- اعجبني
- .
- اضف رد
- .
- عرض الردود
- .
- 29-11-2016
شارك في الاجابة على السؤال
يمكنك الآن ارسال إجابة علي سؤال
أضف إجابتك على السؤال هناكيف تود أن يظهر اسمك على الاجابة ؟
فيديوهات ذات صلة
مقالات ذات صلة
اختبارات ذات صلة
أسئلة ذات صلة
مقالات ذات صلة
احدث مقالات قضايا اجتماعية
احدث اسئلة قضايا اجتماعية
اسئلة من بلدك
احجز استشارة اونلاين