هل أترك علاقتي مع صديقاتي لأنهم مثليات

اتركيهم فورا هذا عمل قبيح للغاية وعقابهم في الدنيا رميهم من أعلى هرم مجرد ذكرهم يقزز.

نعم ي قلبي تركيهم هذولا رفقات سوء والعياذ ب الله 

طالما هم بهذه الافكار والمعقتدات انا ارى انك تبتعد عنهم فورا وتقطع علاقتك بهم ، فلا يجوز ان تخوض في علاقتك مهمن ابدا لاني انا اعتبرهم من المؤثرين عليك حتى وان كنت غير مقبل الفكرة ممكن ان يغيروا من رايك لذا عيك ان تحفظ نفسك وتبتعد افضل

انت قد قلتها بنفسك انت لا تستطيع هنا ان تكون وقحا معهم ابدا بل عليك ان تستدل على ما كان يسير عليه افضل الصلاة والسلام سيدنا محمد عليه السلام في التعامل مع هؤولاء الفتيات ، فلا تقطع علاقتك معهم بل اجعلها في حدود الرسميات بينكم

طالما انت لا تتقبل هذه الافكار ولا يمكنك الاقتناع بها انا ارى اي مانع في الاستمرار في هذه الصداقة طالما هي في حدود المقبول والمعقول دون اي تدخل ودون الخوض في مثل هذه المواضيع ، وكن كما قلت طيب مع الجميع لطيف تقبل الاراء لكن دون ان تخوض فيها كي لا تتأثر ابدا فيما قد يقولون  وفقك الله

طالما ان الفتيات بمثل هذه الافكار الافضل من وجهة نظري الخاصة وكما يقولون ان الصاحب صاحب ان يتم قطع العلاقة فلتبدا بالتجاهل ومن ثم عدم التواصل معهم لانهم قد يكونوا في يوم من الايام سبب في تغير افكارك ومعتقداتك السليمة لذا من الافضل ان يتم الابتعاد وقطع العلاقة ، بالتوفيق

انا ارى انه من الافضل ان يتم جعل هذه العلاقة سطيحة تقصتر فقط على السؤال عن الحال والاحوال وعن الدراسة فقط دون التعمق اكث في ههذ اعلاقات لانه من الممك ان يكونوا هؤولاء الفتيات احد المؤثرات بكل طبيعي على الافكار بدون وعي لذا الافض ان تكونالعلاقة سطيحة دون قطع العلاقة بينهم

أنا برأيي أن تقاطعيهن لعظم هذا الجرم ولأنهن من المجاهرين به تماما مثل قوم لوط الذين فارقهم نبي الله بعد أن يأس من اقناعهم. ثانيا أنت بمقاطعتك اياهن تنبهيهن على فداحة هذا الأمر وعظمه لأنه مثل الجرب بل أقذع من الجرب.  ثالثا، سيظل هذا الامر عالقا في ذهنك كلما تحدثت معهن في أي موضوع أي أنه ربما يكون مدخلا للوساوس إليك ومع الوقت قد تعمل هذه الوساوس كعمل القطرة التي تخرق الصخر فلا تعود/ي تشعري بالإشمئزاز من هذا الجُرم العظيم لذلك أقفلي باب هذه الوساوس بمقاطعتهن. رابعا هن لن يطيب لهن أن تظلي على رأيك هذا بالشذوذ وسيتحين الفرص لتغير وجهة نظرك. واستدلاك بفعل الرسول خطأ لأن الشريعة الاسلامية بينت كيفية التعامل مع الذين نختلف معهم بالإعتقاد كاليهود والنصارى وكانوا مواطنين عاديين مثلهم مثل المسلمين في الدولة التي حكمها الرسول ولم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم أن اعتقاد التثليث عند النصارى حد يستوجب العقاب أما الشذوذ فهو جُرم يستوجب العقاب في الشريعة الاسلامية وبل كل الشرائع السماوية السابقة وحده القتل.

يوجد مثل شعبي يقول:   قل لي من تعاشر اقل لك من انت......... ومثل اخر يقول: ان الطيور على أشكالها تقع.... ومثل ثالث يقول: تفاحة فاسدة بالصندوق بتفسد كل التفاحات...... يا ابنتي يا ابنتي الله يحميكي....اتركي هذه البنات ولا تتحدثي معهم.... اذا قالوا لك صباح الخير قولي صباح الخير ولكن لا تتعدي اكثر من ذلك... اقصد فقط ردي السلام.... ولا يجب أن يكون هناك صداقة معهم ابدا"

طبعا ... طبعا ... طبعا

لا داعي لأن تقاطعهم و لكن ابقي نظرتك لهم أنهم يختلفون عنك ومن المستحيل أن يكون بينكم علاقة و صداقة قوية ,, الزظمن تغير و الناس تتغير و القلوب بين أصابع الله يقلبها كيفما يشاء و من ثم امرأة نوح كانت تناصرهم و كانت معهم و تؤمن بما يؤمنوا بهخ و ليس لأنها كانتت صديقة و رفيقة ,, عليك أن تبعد بالتدريج و صدقني انت استطعت أن تجد أصدقاء أفضل منهم ستكون بحال أفضل

أعرض عن الجاهلين و اكتفي برد السلام و العلاقة الرسمية ,, اننا في عصر الفتن و من ينجو هو من يستطيع أن يحافظ عل دينه و مبادئه ,, يا أخي الكريم أنت الان في مرحلة مهمة من حياتك و هي التي تحدد مستقبلك فعليك أن تهتك بدراستك و أيضا أن تحاول  قدر الامكان أن تكون صجاقاتن صالحة يكونوا لك النور الذي تهتجي به ان حدت عن الطريق

اتركهم أفضل لك في مل الحالات هم أناس أعمى الله قلوبهم و بصيرتهم و ان لم تكن قادر عل التأثير بهم أفضل أن لا تختلط بهم لأنك بالتالي ستتأثر فعمر بن الخطاب يقول اتقوا الشبهات فعليك أن تبتعد قدر الامكان عنهم لأنه من الصعب عليك أن تبقى تسمع لهم و لما يجافعوا عنه و أنت تعتصر من الداخل قهراً

وما يضر وجودهم في حياتك من عدمه بما أنك تؤمن أنك الصح و أنهم عل باطل ,, كن طبيعي و لا تحاول أن تختلط بهم كثيرا و اهتم بدراستك ,, الصجاقة في الجامعة لا داعي لها بأن تتعمق كثيرا بما يفكر صديقك خارج الدراسة ,, المهم أنت و ما تود أن تفعل وما الممكن أن يكون مستقبلك ,, لا أظن أن لهم تأثير كبير عل دراستك هم عاتبرون في حياتك و حسب بما أنك ترى أنك لا تتأثر بهم لأنهم خطأ

يقول تعالى "وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين" ,, أي أن الدين لا يدعوا ن تقاطع من يخالفك في الفكر و المعتقد لسبب واحد أنه من الممكن أن تكون مصدر للذكرى بالنسبة لهم أي أنهم عندما يخوضوا في الحديث عن هذا الأمر اعترض و بين مبدئك و غادر المكان و لا تجلس معهم الا اذا تحددثوا في أمر غيره بادر في السلام و السؤال عن الحال و لكن لا تقاطع لماذا ؟ كي يكون لك حجة أمام الله أنك دافعت عن الحق و أنك دعوتهم له وفعلت ما عليك تجاه دينك و نفسك و مبدئك