كرهت العلاقة مع زوجتي لأنها تطلب أن أداعبها من الدبر

انا عكس. زوجتك. زوجي يعشق الدبر ويحط اصبعه او يداعب لكن ماعمره صار جماع خلفي لكن يضايق الموضوع ويحرجنيً اذا كان يعمل مساج او يداعب  على الموخرة يدخل اصابعه وانا امثل الاستثاره لانه بصراحة مؤلم لكن اكون ابيه يخلص وكل ماقلت له حرام قال الجماع فقط وهذا استمتاع من حقي الله يهديهم ويعينا

هل يجوز إدخال اصبع في دبر جوزتي فهي تتمتع. كثير في وقت اجماع

إذا كانت ترغب الجماع من الخلف فهذي مشكله  

قد مارست الجنس الشرجي وتعودت عليه 

‏أنا رأيي الخاص شخصيا الرجل أو المرأة لا يفضح اسرارهم أمام الملأ بالأخص في العلاقات الحامية بداية من هذا الرجل يعيش مع امرأة متزوج بها يشك في سلوكها الماضي الماضي ما فيه أجمل قد مضى والحاضر بين يديك فإذا أردت أن ترضي زوجتك لأنها امرأة صريحة وتحب ذلك طلبت من زوجها افعل لا تفعل هذا بينك وبينها و الله فوقك وما يسمعوا ويارا ولكن لا تبوح للناس بأن زوجتي طلبت مني كذا هذا من ناحية.‏ومن ناحية الحرام الحلال الأحاديث ثلاثة الذي تكلمت عنها في هذه الصفحة هي كلها ضعيفة لا صحة منها والعلماء يخشون على الأمة أن يصبح فيها هذا الأمر مباح وفيها وناس وب_ النظافة و وفي ناس آخرون يعيشون في الأوساخ وليس لهم اهتمام بنظ هم شخصيا بغض النظر عن ذلك الفعل وهذه الأسباب جعلت العلماء يتكلمون في الحرام عن ذلك العمل أكثر من يكون مباح شيئا ما فيه تفسير مثلا التمتع بين التين المرأة أو الاج راس الذكر أو نصفه أو دون ذلك هو لا شك انه مكروه ونحن لا نتكلم عن الحرث لأجل الإنجاب نتكلم عن متاع ما خاص وأنا لست عالما ولن أحلل هذا الفعل ولن أحرم ه كل مسؤول عن نفسه ولكن منطقيا إذا تم التراضي بينهم كل من الزوجين يريد ذلك وليس أحدا منهم بالقبول بذلك الفعل لأجل الآخر هذا أنه سيء أما إذا قال احد الزوجين أنا أريد كذا وكذا وانت تقول لها أنا فكرت في ذلك ولكن لن استطيع وأصارحك فهذا يبقى بينكم نقشو الموضوع  ولا تفعل ما تشون كما تفعل الحيواناتوكل منكم يقنع الآخر ‏بما يراه صوابا أو خطأو السلام عليكم ورحمة الله

حرام حرام ويمحق البركه ويورث الفقر ويجعل الاولاد غير موفقين وتكون الزوجه معرضه للامراض والزوج كذالك وتتوالى عليكم المصائب

اسف علي تعبيري بس اتمني تكون معي كذا مره لحتي تعرفت علي واحده تصغرني بعشرين عام و كل ماتطلب مني مستحيل اقلها لا واما شفتها تتلذذ من هذاك المكان والله صرت الحسه يا اخي ريحها وخلاص هي حلالك تنظف نفسها وخلاص لا تشدو علي نفسكم مره 

مساله فيها خلاف مالفارق أن يدخل إصبعه أو قضيبه في الحالتين  ادخل في المكان نجس فلماذا يحلل الاصبع ويحرم الايلاج مادام إيلاج دون قذف داخلي 

اذا كانت زوجتك تطلب الاستمتاع بدون ادخال القضيب في الدبر فهو جائز . لكن اذا صار في ادخال القضيب ((ايلاج)) فهو محرم وكبيرة من الكبائر

انت على الحالتين كرهان البنت طيب جرب مهعا مرة من ورا وشوف اذا دخل بسهولة بتكون متعودة وممارسة جنس الشرج وبعدها اذا طلقتها تكون ماظلمتها

غريب امر من يقول للزوج استمتع اترضون على بناتكم ذلك .هل تقبلون وضع أيديكم بالمرحاض طبعا لا فكيف تضعون عضوكم ببؤره النجاسه

طلقها وبتتزوج غيرك بلبي طلبها

يارحل نيالك ٩٩%نتمنا يكون عندنا 

اخواني القران واضح وصريح وهوه بلسان عربي مبين والقران لايناقض نفسه .. القول نساءكم حرث لكم فأتوا حرثكم انا شئتم ..هنا انا شئتم هل تفيد المكان ام الزمان لاثالث لهم اذا كانت تفيد الزمان ان تأتي زوجتك من قبل في اي وقت هذا يناقض قول الله تعالى اذ ينهانا الله ورسوله عن الجماع في القبل في ايام الحيض وفيه اذا لكم وينهانا في نهار شهر رمضان هنا انتفت تفسير انا شئتم من كونها زمانيه ودليل من كتاب الله ..تبقى الاحتماليه الثانيه المكانيه انا شئتم يقصد في اي مكان ڜئتم برضى الزوجه وقبولها وهذا ببيح جماع الدبر برضا الزوجه ومن يجد في القران نفي لهذا المعنى فليناقش باحترام اما راي الناس من علماء وغيرهم لايغيري من كلام الله فالناس احرار يفسرون بارائهم .. نقاش باحترام وثقافه 

التراضي اهم شي وحلو لأنها صارحتك لأنها تحبك 

قل الحمدالله على هاذة النعمة التي لديك

اسأل زوجتك وتأكد من الحقيقة 

تستتر بالدين  وتفضح زوجتك شريكة حياتك 

لا تطلقها حاول تمتعها بكل أوضاع من الامام وبعدها بتترك العادة من الخلف