هل أبيع نصيبنا من ميراث والدتي أم أبقيه للزمن

بيعي السقة وكل واحد ياخذ نصيبه الشرعي بدل المشاكل ودوشة الراس

انا لا أرى اى داعى بأن تتخلوا عن هذا المنزل ، فهذا المنزل من رائحة والدتكم فلا تنظروا الى المال فى المقدمه دائماً فيوجد الكثير من الأشياء الأخرى اهم من المال ، فإذا كنت أنا فى نفس هذه الظروف فكنت سأتفق مع اخواتى حتى نترك المنزل على ما هو عليه و نذهب كل فتره لمجلس فيه معاً و نستعيد ذكريات الماضي

لا تتركوا هذا المنزل لأنه سيكون سبباً للكثير من المشاكل بعد ذلك ، فسيتصارع الجميع للجلوس به و يحدث المنازعات و المشاكل و انت فى غنى عن ذلك ، و عندما تبيعوا هذا المنزل قسموا المال بالشرع فقسموا المال على خمسة أجزاء متساويين و أعطى لأخوكى جزئين و باقى الأجزاء لكل فتاه منكن جزء.

من الأفضل أن تتركوا هذا المنزل للأزمات و المشاكل فإذا عانى واحد منكم من مأزق فليذهب و يجلس فى هذه الشقه و اذا كانوا فى حاجة ماسه الى المال بعد زمن طويل يمكنكم أن تفكروا فى بيعها و أن تقسموا الورث بعد ذلك حسب الشرع و القانون حتى لا تحدث مشاكل بينكم بعد ذلك 

اختى الفاضله يجب عليكم أن تقسموا ورث المنزل بالشرع و ليس بالأحقيه ، فقوموا ببيع الشقه و ما يأتى منها قسموه عليكم جميعاً و ليس من الطبيعى أن تتركها لتجلس فيها اختك الصغيره أو يتزوج بها اخوكى فهذا ليس من حقهما و يمكنك أن تتحدثى مع رجل قانون ليسلعدكن فى التخلص من هذه المشكله

بيعوا الشقة واعطوا كل واحد من الموروثين حقوا و خلاص  بلا التفكير الزائد 

الميراث في الاسلام ما عندوش علاقة بالحالة المادية لكل واحد فيكم. و لي ورثتو امكم من والدكم صار من حق امكم و بعد وفاتها يصبح ميراث لكل ورثتها. حتى البنت لي من زوج آخر . خلي ظروفكم على جنب و قسموا الميراث حسب شرع ربنا و الله هو الرزاق

الله يسامح امك لازم خلتها لاخوكي الوحيد وعملتتنازل إله...دل الوقت حيروح فين يسكن.والسكن غالي..خليها لاخوكي بكرة ميش حتعرفي الدنيا فيها ايه...

كلشي يتقسم والعفش يتقسم قليل او كتير يتقسم هاد الشرع ما دام باسم امك ايش تلعفش اللي ياخده اخوك انتوا اخرار اذا تنازلتوا عن حكم لكن اختك من حقها تاخد نصيبها بالعفش وكل حاجه مكتوبه باسم مامتك

الشقه تفضل وطن لأي حد فيكم يهده الزمن ... تخلوها ذخر ليكم ... لا تبيعون الشقه و لا الأثاث

بيع الشقه علشان ال هبسكن فيها مش هيطلع من  الشقه

بالطبع الافضل أن تباع لأن هناك أطرلاف تستغلها وتأخذ النصيب الأمبر منها ,, أنا أرى أن من الافضل أن تحاول أن تقنعي الجميع أن البيع و أخذ كل شخص نصيبه من الشقة بالتساوي يكون أفضل و يتدبر كل شخص نفسه بالمال الذي يحصل عليه و هذه هو قمة العدل 

اتركوا البيت على حالة أناأرى أن الجميع يستفيد منه و حاولي أن تلغي هذا التنازل كي لا تظلمي أخوتط ,, با أن حياتطم انت على ما يرام من قبل ها الورث و تسير طبيعي اذا ثمن الشقة لن يغير في حياتكم أي شيء و خصوصا أن عددكم كبير أي أن الثمن لن يفرق في أي حياة منكم 

بما أن أخاك له مقابل أثنتان متكن وبما أنك أعقلهن وأرجحهن عقلا لماذا لاتسددي مع أخيكن ورث أخواتك البقية وتخرجيهن من الشقة حيث لايشكلن مصدرا للمشاكل وتبقي الشقة لأخيك  ليتزوج فيها ضعي نفسك مقام والداك ماذا كانا سيحبان لو أنهم على قيد الحياة أعيني أخاك وليشتريها وأجروها إلى حين زواج أخيك 

اختى من الواضح ان هناك شخص واحد قد ظلم فى تلك المشكله وهو اخيكم الاصغر لذلك فعليكم ان تكونوا موافقين علي ان تتركوا المنزل للأخ الصغير فمن الواضح ان جميعكم قد حصلتم على المال وتزوجتم بمال والدكم ما عدا هذا الولد اذن فالمنزل يفضل ان يكون من حق الولد حتى يكون كلكم قد استطعتم ان تتزوجوا من مال والدكم

يا ابنتى الغالية عليكي ان تكونى علي علم انكي اذا قمتى بترك المنزل من اجل اختك لتبقي به لن يكون ذلك الخل بل على العكس تمام  وسوف تحدث مشاكل كبرى وان تركتى اخوكي سوف تحدث  مشاكل ايضا فلا احد منهم سوف يرضى بحل من الاثنين لذلك الحل الافضل هو بيع المنزل بما به من فرش فذلك الحل الوحيد للمشكله

من الواجب عليكي يا اختى الحبيبة ان تعرفى ان احسن شيء عليكم ان تقوموا به لانهاء ذلك الخلاف الذى بينكم هو ان تقوموا بتنفيذ شرع الله فعليكم ان تقوموا ببيع الشقه وكل الفرش وتقسيم الميراث كما قال الشرع حتى تتجنبى المشاكل التى من الممكن ان تحدث بينكم كاخوة

حاولى ان تقومى بالتحدث مع اختك الكبرى فى النهاية هى المعترضه فحاولى ان تقومى بالتفاهم معها من المؤكد انكي اذا حاولتى ان تتحدثى سوف تصلى الى حل يناسب الجميع ولكن حاولى ان لا تتخذى اى قرار قبل ان يكون الجميت قد قام بالموافقة عليه ولايوجد اى اعتراض ليس عليكي ان تكونى انتى المقررة الوحيد

كان الله فى عونك يا سيدتى الكريمه انتم فى حيرة غير طبيعيه على الاطلاق فحاولى ان تفكرى فى بناء حياتك فليس من الممكن ان تعيشي حياتك فى هذه الفوضى لستى انتى المسؤله الوحيده لذلك عليكي ان تاخذى الاراء والاغلبيه هى التى يتم تنفيذ الاراء بها فليس عليكي ان تتخذى انتى القرار وحدك