شروط وأسباب إجابة الدعاء وفضل الدعاء المستجاب

1. الدعاء لله وحده: أول وأهم شروط إجابة الدعاء أن يكون الدعاء لله وحده لا شريك له، وأن يبدأ الدعاء بذكر الله وينتهي به، ولا يجوز الدعاء لغير الله أبداً، والدعاء المستجاب يكون باسم الله الأعظم وبأسماء الله الحسنى، فأشهر صيغ الدعاء المستجاب تبدأ بـ "اللّهُمَّ، ربي، إلهي، سبحانك اللّهُمَّ". وقال الرسول ﷺ في الحديث القدسي: قال تعالى: مَنْ عمِلَ عملًا أشركَ فيه معِيَ تركتُهُ وشِركَهُ. رواه مسلم في الصحيح.
2. الصدق والإخلاص في الدعاء: من شروط إجابة الدعاء أن يكون المسلم صادقاً في التضرع والدعاء لله تعالى، وألّا يستخدم الدعاء في تجربة، فلا يجوز للمؤمن الحقّ أن يرجب الله جلّ وتعالى، فمن دعا الله وأراد أن يكون دعاؤه مستجاباً عليه أن يؤمن بضعته نفسه وهو العبد وبعظمة الله وهو السيد الخالق، قال تعالى: ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ" سورة غافر آية 60.
3. ألا يدعو بإثمٍ أو قطيعةِ رحمٍ: لا يستجيب الله دعاء المسلم بالإثم والضرر لغيره أو الدعاء الذي فيه قطع للأرحام، وذلك من حكمته جلّ جلاله، فالدعاء المستجاب يكون للخير ورفع الشر ومنع الضرر، قال الرسول ﷺ: لا تدْعوا على أنفسِكم ولا تدْعوا على أولادِكم، ولا تدْعوا على خَدَمِكم، ولا تدْعوا على أموالِكم لا تُوافقوا من اللهِ ساعةَ نيْلٍ فيها عطاءٌ فيُستجابَ لَكُم. وهو من حديث جابر بن عبد الله أخرجه مسلم، وفيه نهيّ عن الاستخفاف بالدعاء والدعاء على النفس والمال والولد.
4. الجزم بالطلب اليقين بالإجابة: استجابة الدعاء من شروطها أن يدعو المؤمنُ بقلبٍ حاضرٍ موقنٍ بالإجابة، وألّا يستكثر على الله شيئاً ولا يستعظم محتنه أو يخامره الشكّ بقدرة الله على رفع البلاء عنه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ادْعُوا اللهَ وأنتمْ مُوقِنُونَ بالإجابةِ، واعلَموا أنَّ الله لا يستجيبُ دعاءً مِنْ قلبٍ غافلٍ لاهٍ. رواه الترمذي.
5. الأخذ بالأسباب: الطمع بكرم الله تعالى واستجابة الدعاء لا يجب أن يلهي المسلم عن الأخذ بالأسباب والاعتبارات، فلا يدعوّنّ بالرزق وهو جالس في بيته، ولا يدعو برفع الظلم عنه وهو ظالمٌ أو متواكل.
6. أداء الواجبات: يستجيب الله الدعاء لكل من يقصده ويستجير به، لكن القرب من الله جلّ جلاله أولى لإجابة الدعاء، فمن الشروط إجابة الدعاء أكل الحلال ورد المظالم والتوبة، وعلى المسلم المؤمن أن يحافظ على دينه وعبادته وأخلاقه، وأن يطلب رضا الله قبل أن يطلب حاجة لنفسه، لذلك خير الدعاء المستجاب هو الاستغفار والتسبيح.

كيف يكون الدعاء مستجاباً؟

1. افتتاح الدعاء بالحمد والثناء على الله: أحسن الدعاء المستجاب هو ما يفتتحه المسلم بالثناء على الله وحمده، وذكر صفاته الفضلى وأسمائه الحسنى، وذهب بعض أهل العلم للقول أن الدعاء الذي لا ذكر لله فيه غير مستحب، والأولى أن يبدأ الدعاء الذكر والحمد والثناء، مثل مطلع سيد الاستغفار "اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ"، ولا يشترط في الدعاب المستجاب التكلف، قل ما تعرفه وتحفظه من الحمد والثناء أو قل "الحمد لله جلّ جلاله وتبارك اسمه" وأكمل دعاءك.
2. الصلاة على النبي ﷺ: الصلاة على النبي الكريم ﷺ في الدعاء من أحب صيغ الأدعية المستجابة، وذكر الأنبياء في الدعاء من الأسباب التي تقضي استجابة الدعاء.
3. رفع اليدين والتوجه للقبلة: من آداب الدعاء المستجاب وشروط الإجابة أن يستقبل الداعي القبلة ويرفعه يديه بالدعاء، وعلى الرغم أن الطهارة ليست من شروط الدعاء فالأحب أن يكون طاهراً، والله أعلم.
4. ختم الدعاء بالحمد والتعظيم لله: من الأسباب التي تقضي استجابة الدعاء أن يكون الحمد والتعظيم والتبجيل لله جلّ جلاله حاضراً في افتتاح الدعاء وختامه.
   عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال: قال الرسول ﷺ: إذا صلى أحدُكُمْ فَلِيبدَأ بِتَمجِيدِ رَبهُ عزَّ وجلَّ والثناءِ عليه، ثم يُصلي على النبيّ صلى الله عليه وسلم، ثم يدعُو بعد بِما شَاءَ. أخرجه أبو داوود.
5. تحري أوقات استجابة الدعاء: فهناك أوقات فضيلة يستجاب فيها الدعاء مثل جوف الليل والفجر وبعد الصلاة وفي ليلة القدر وأيام الجمع، وتحري هذه الأوقات من الأسباب التي تقضي استجابة الدعاء، حيث ينبغي للمؤمن والمؤمنة تحري هذه الأوقات والحرص على الدعوة الطيبة الجامعة.
6. الصبر على الإجابة: من أهم شروط الدعاء المستجاب ألّا يفتر الإنسان عن الدعاء ولا يجرّب الله فيقول: دعوتُ ولم يستجب. فذلك منكرٌ مكروه ويفسد على الإنسان دعاءه، قال الرسول ﷺ: يُستجابُ للعبدِ ما لمْ يدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رحمٍ ما لم يستعجل، قيل: يا رسولَ الله ما الاستعجال؟ قال: يقول قد دَعوتُ، وقد دَعوتُ فَلمْ أرَ يستجابُ لي، فَيستَحسِر عند ذلك ويَدَعُ الدُعاء. أخرجه مسلم من حديث أبو هريرة رضي الله عنه. ومعناه أن الدعاء يستجاب إن لم يكن الإنسان عجولاً في طلب الإجابة حتى يفتر ويتحسّر ويعاتب الله بدلاً من التوسل إليه جلّ جلاله.
7. الإلحاح بالدعاء: ينبغي للدَّاعي أن يعزِمَ على الله ويلحَ بطلبه ويرددَ ويكرر دعاءه ليكون مستجاباً بإذن الله، والإكثار من الدعاء والإلحاح في الطلب مستحبٌ ومحمود، عن سلمان الفارسي عن الرسول ﷺ قال: إنَّ اللَّهَ حيِىٌّ كريمٌ يستحي إذا رفعَ الرَّجلُ إليْهِ يديْهِ أن يردَّهما صفرًا خائبتينِ. أخرجه ابن ماجه في الصحيح.
8. الدعاء في كل وقت: من آداب الدعاء أن يكون في السراء والضراء وفي الشدّة واللين، فيواظب المؤمن الحقّ على الدعاء لأنه من العبادة، فإذا كان في ميسرة دعاء الله بدوامه وشكره على نعمته، وإن كان في ضيق دعا الله ليرفع عنه الكرب وسلّم بأمره.

1. عند الأذان وما بين الأذان والإقامة: أفضل أوقات استجابة الدعاء بين الأذان والإقامة، قال الرسول ﷺ: الدُّعَاءُ لا يُرَّد ْبينَ الأذانِ والإقامةِ. أخرجه الترمذي وغيره من حديث أنس بن مالك.
2. جوف الليل وآخره: فالليل فيه ساعة لا يرد فيها سائل من جوف الليل وهو الثلث الأخير من الليل، ويسأل الله عباده في جوف الليل من له حاجة يدعو به فأجيبه، قال الرسول ﷺ: يَنْزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالَى كُلَّ لَيْلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنْيا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدْعُونِي، فأسْتَجِيبَ له؟ مَن يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَهُ؟ مَن يَستَغْفِرُني فأغْفِرَ له؟ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أخرجه البخاري في الصحيح.
3. الدعاء مستجاب يوم الجمعة: من أحسن أوقات إجابة الدعاء الدعاء يوم الجمعة، فقد أخبرنا النبيّ ﷺ عن استجابة الدعاء في ساعةٍ من يوم الجمعة، عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذَكَرَ يَومَ الجُمُعَةِ، فَقالَ: فيه سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وهو قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شيئًا، إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ وأَشَارَ بيَدِهِ يُقَلِّلُهَا. رواه البخاري في الصحيح.
4. دعاء الصائم: يعتبر الصيام من أهم الطرق إلى إجابة الدعاء والأسباب التي تقضي الاستجابة، قال الرسول الكريم ﷺ: ثلاثُ دَعواتٍ لا تُرَدُّ: دعوةُ الوالِدِ لِولدِهِ، ودعوةُ الصائِمِ، ودعوةُ المسافِرِ.
5. دعاء يوم عرفة: الدعاء يوم عرفة من أفضل الأوقات للدعاء المستجاب والتي أوصى بها الرسول محمّد ﷺ فقال: ما مِن يَومٍ أَكْثَرَ مِن أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فيه عَبْدًا مِنَ النَّارِ، مِن يَومِ عَرَفَةَ، وإنَّه لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بهِمِ المَلَائِكَةَ، فيَقولُ: ما أَرَادَ هَؤُلَاءِ؟). عن عائشة رضي الله عنها أخرجه مسلم في الصحيح.
6. الدعاء عند نزول المطر: من الأوقات المشهورة للدعاء المستجاب الدعاء عند نزول المطر، وهو مختلف لتضعيف الحديث الذي ذكر نزول المطر، عن سهل بن عدي أن رسول الله ﷺ قال: "ثِنتانِ لا تُرَدَّانِ أو قلَّما تردَّانِ الدُّعاءُ عندَ النِّداءِ وعندَ البَأسِ حينَ يُلحِمُ بعضُهُم بَعضًا -ووقتُ المطَرِ-" وهو صحيحٌ عدا وقت نزول المطر.

قال الإمام ابن قيم الجوزية أن أوقات استجابة الدعاء هي:

1. الثلث الأخير من الليل.
2. عند الأذان.
3. بين الأذان والإقامة.
4. أدبارِ الصَّلوات المكتوبة.
5. عند صعودِ الإمام يومَ الجُمعة على المنبر حتى تنقضي الصلاة.
6. وآخر ساعة بعد العصر من يوم الجمعة.

وأضاف ابن القيّم في شروط استجابة الدعاء وآدابه: إذا جمَعَ الدُّعاءُ حضورَ القلبِ وجمعيته بكليته على المطلوبِ، وصادَقَ وقتاً مِنْ أوقاتِ الإجابة الستة، وصادفَ خشوعاً في القلب، وانكساراً بين يدي الرَّبِ وذلاً له، وتضرعاً ورقةً، واستقبل الداعي القبلةَ وكان على طهارةٍ، ورفع يديه إلى الله تعالى، وبدأ بحمد الله والثناء عليه، ثم ثنى بالصلاة على محمد عبده ورسوله ﷺ ثم قدّم بين يدي حاجته التَّوبةَ والاستغفار، ثم دخل على الله وألحّ عليه في المسألة، وتملّقه ودعاهُ رغبةً ورهبةً، وتوسَّل إليه بأسمائه وصفاتِهِ وتوحيده، وقدَّم بين يدي دعائه صدقةً، فإن هذا الدعاء لا يكاد يُردّ أبداً.

• الدعاء من العبادات: من هدي الرسول الكريم ﷺ أن الدعاء هو العبادة، عن النعمان ابن البشير أن الرسول ﷺ قال: الدُّعاءُ هو العبادةُ ثمَّ قرأ "وَقال رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ". أخرجه أبو داوود.
• التضرع لله تعالى: حيث يدعو الله تعالى عباده الإلحاح بطلب الدعاء مع اليقين بالإجابة لأنه طاعة خالصة لله وحده وامتثال لأمره. قال تعالى " ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ " الأعراف: 55.
• السلامة من الكبر: فالدعاء حماية للنفس من التكبر عن حاجة الله لكون الطلب من الله دليل على قدرة وعظمة الخالق أمام عجز المخلوق، وكما روى الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس شيءٌ أكرمَ على الله تعالى من الدُّعاء".
• لا يجوز السؤال لغير الله: لأن الله يحب العبد أن يسأل من فضله كاعتراف بربوبيته وسعياً لطلب المغفرة منه في أمور الدنيا والآخرة، ولا يجوز السؤال لغير الله وإنّما الله يأمرنا بسؤاله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن لم يسأَلِ اللهَ، يغضَبْ عليه" رواه الترمذي من أبي هريرة رضي الله عنه.

هل الدعاء يرد القدر؟

نعم الدعاء يرد القدر قول الرسول ﷺ " لا يزيدُ في العمرِ إلَّا البرُّ ولا يردُّ القدرَ إلَّا الدُّعاءُ" وهو حديث حسن رواه ثوبان مولى الرسول وأخرجه ابن ماجة في الصحيح.
ويقول أهل العلم الدعاء يرد قدراً ولا يرد آخر، فالدعاء يرد القدر المعلّق على أمرٍ، أمّا الدعاء بالقدر المحكم من الله تعالى باطلٌ أصلاً، فالدعاء يغير القدر بمشيئة الله تعالى بغير ما هو محكم مثل الموت، وقال تعالى "يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ" سورة الرعد آية 39.

• اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وقِنَا عَذَابَ النَّارِ. قال أنس بن مالك رضي الله كان هذ أكثر دعاء النبي ﷺ، رواه مسلم في الصحيح.
• أفضل دعاء مستجاب في الصلاة كان من دعاء النبي ﷺ في آخر الصلاة قبل أن يسلَّم: اللَّهُمَّ اغفر لي ما قدَّمتُ، وما أخَّرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وما أسرفتُ، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدّم، وأنت المؤخّر، لا إله إلا أنت" رواه مسلم من حديث علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
• عن أبي هريرة رضي الله عنه من دعاء النبي ﷺ: اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ. رواه مسلم
• عن أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال: كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يُكثِرُ أن يقولَ: يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ. فقلتُ: يا نبيَّ اللَّهِ آمنَّا بِكَ وبما جئتَ بِهِ فَهل تخافُ علَينا؟ قالَ: نعَم إنَّ القلوبَ بينَ إصبَعَينِ من أصابعِ اللَّهِ يقلِّبُها كيفَ شاءَ. رواه مسلم.

• دعاء سيدنا ابراهيم عليه السلام: دعا سيدنا إبراهيم عليه السلام لأهله وأولاده الذين تركهم في مكّة، واستجاب الله له دعاءه: "رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ" إبراهيم: 37
• دعاء سيدنا نوح عليه السلام: من عجائب الدعاء المستجاب في القصص القرآني دعاء سيدنا نوح عليه السلام الذي أنجاه من الكرب "وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ" الأنبياء :76.
• دعاء سيدنا موسى عليه السلام: من أجمل صيغ الدعاء التي عرفناها عن الأنبياء هو دعاء موسى لله تعالى قبل ان يواجه فرعون: "قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا * إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا * قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى" سورة طه : 25-36.
• دعاء سيدنا أيوب عليه السلام: من معجزات الدعاء قصة سدينا أيوم مع المرض، والكرب الذي لم يكن له من كاشفٍ إلى الله تعالى ودعاء عبده ونبيه له: قال الله تعالى في سورة الأنبياء "أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ " الأنبياء 83، 84.
• دعاء سيدنا يونس عليه السلام: وهو أحد أفضل أدعية فك الكرب المستجابة وأفضل الأذكار اليومية، قال الله تعالى "وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ " الأنبياء: 87، 88.
• دعاء سيدنا سليمان عليه السلام: وهو من الأذكار المستحبة وأدعية رفع الظلم وفك الكرب: "قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ * فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ * وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ * وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ * هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ * وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ" سورة ص: 35-40.