هل إذا تكلمت مع أخي أو رأيته اعتبر مطلقة؟
 
  
السلام عليكم انا امراة متزوجة من رجل احبه كثيرا وانجبت منه اربع اولاد زوجي رجل طيب لكنه سريع الغضب في احد الايام حدث شجار بيني وبين اخي عبر الهاتف فسمع زوجي اخي يشتمه عن طريق الصدفة فاغلقت الهاتف ولكن زوجي غضب كثيرا لدرجة قوله لو تري اخوكي مرة اخري في بيت احد اخوتك فانتي طالق فقلت له لماذا هذا الكلام فلو حدث مكروه لامي افلا اذهب فقال ذاك كلام اخر وبعد مدة طويلة قلت له لماذا قلت ذاك الكلام فقال لم اقل لانه نسى ما قاله سؤالي هو هل إذا تحدثت مع اخي او رأيته اعتبر مطلقة مع العلم اني سامحته اجيبوني لو سمحتو.
شارك في الاجابة على السؤال
يمكنك الآن ارسال إجابة علي سؤال
 
 أضف إجابتك على السؤال هنا
 كيف تود أن يظهر اسمك على الاجابة ؟
-  الدكتورة سناء مصطفى عبده يا سيدتي من رأيي الشخصي ان تسألي شيخ مختص ولكن انا مع اجابة الصديق الاولى، وهو في انواع الايمان، والعلم عند الله انه يمين كفارة ولن اعيد كتابته لذا اكرر ان عليك ان تراجعي زوجك وتتحدثي معه بهدوء وهو الذي سيعطيك الصافي ولكن لا تذهبي لبيت اهلك قبل ان تتحققي منه، وربنا يهدي بالك ويحفظ لك زوجك وحاولي ان لا تغضبيه ما دمت تحبينه. من مجهول السلام عليكم ورحمة الله ** الاجابة علي سؤالك تحتاج الي ايضاح لك ولكل من يقرأ **انواع اليمين ثلاثة الاول يمين لهو قال فيه عز وجل ((لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ))نجد الشخص دائم الحلف والله لتاكل واله لتشرب لتجلس لتطلع لتيجي الي اخره واليمين الثاني هو يمين غموس وهو الحلف كذبا متعمدا واسوأه حلف من يشهد زور فهو يحلف كذبا متعمدا **يقول تعال ((لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن كسبت قلوبكم ))وفي موضع الله ((ما تعمدت به قلوبكم )) والنوع الثالث هو يمين كفارة وهو الحلف علي شئ خطأ ثم يريد الانسان ان يرجع ويكفر عن يمينه وفيه قال عليه الصلاه والسلام ((من حلف علي شئ ثم رأي خيرا منه فليكفر عنه))او كما قال عليه الصلاه والسلام **يعني ممكن في لحظة مثلا احلف اني لن اكلم اخي او امي او جاري وربما في لحظة غضب شديدة احلف اني سوف اضرب او اقتل فلان ان رأيته هنا لا يجوز لي ان ابر يميني بل يجوز ان احنث فيه اي ارجع عن يميني ويلزمني هنا كفارة عن هذا اليمين **تحرير رقبة ولا يوجد في زماننا عبيد لتحريهم اطعام عشرة مساكين او كسوتهم كل علي قدر سعته فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام من لا يستطيع ان يطعم اويكسوا لفقره يصوم ثلاثة ايام **اما عن يمين الطلاق وهو حق من حقوق الرجل اي ان الرجل هو من بيده العصمة كما يعلم الجميع ويمين الطلاق يقع اذا كان صريحا ككلمة انت طالق ويكون بالتلميح اذا قصد ونوي الشخص الطلاق وقال اي كلمة علي ذلك مثلا قال لها اذهبي الي بيت اهلك وكانت نيته الطلاق **الطلاق يقع بالتصريح او التلميح هكذا **وهناك طلاق متوقف علي شرط كان يقول الرجل اذا فعلت كذا فانت طالق ((اذا وقع الشرط وقع الطلاق )) وهنا للعلماء قول في ذلك وهو نيه الرجل اذا قصد الطلاق وقع الطلاق ولا فرق في وجود اطفال قليلة او كثيرة وكانت الاولي او الاخيرة فالله اعلي واعلم ولا يمكن ان نداهن مع الله وان قصد الشخص في هذا اليمين الشرطي التهديد يعني قال ان فعلت كذا تبقي طالق كانت نيته التهديد فقط يعامل هذا اليمين معاملة يمين الكفارة يكفر الرجل عن يمينه ويحنث فيه او يرجع عنه هذا هو كلام العلماء نقلته لكم نسال الله لنا ولكم التوفيق والله اعلي واعلم**راجعي الامر مع زوجك والله جعل لكل شئيا يسرا ومخرجا **وان شاء الله خيرا واعتقد من كلامك وقوله لك ان نسي انه كان غاضبا وقصد التهديد فقط يسر الله امركم ووفقكم لما يحب ويرضي من مجهول السلام عليكم ورحمة الله ** الاجابة علي سؤالك تحتاج الي ايضاح لك ولكل من يقرأ **انواع اليمين ثلاثة الاول يمين لهو قال فيه عز وجل ((لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ))نجد الشخص دائم الحلف والله لتاكل واله لتشرب لتجلس لتطلع لتيجي الي اخره واليمين الثاني هو يمين غموس وهو الحلف كذبا متعمدا واسوأه حلف من يشهد زور فهو يحلف كذبا متعمدا **يقول تعال ((لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن كسبت قلوبكم ))وفي موضع الله ((ما تعمدت به قلوبكم )) والنوع الثالث هو يمين كفارة وهو الحلف علي شئ خطأ ثم يريد الانسان ان يرجع ويكفر عن يمينه وفيه قال عليه الصلاه والسلام ((من حلف علي شئ ثم رأي خيرا منه فليكفر عنه))او كما قال عليه الصلاه والسلام **يعني ممكن في لحظة مثلا احلف اني لن اكلم اخي او امي او جاري وربما في لحظة غضب شديدة احلف اني سوف اضرب او اقتل فلان ان رأيته هنا لا يجوز لي ان ابر يميني بل يجوز ان احنث فيه اي ارجع عن يميني ويلزمني هنا كفارة عن هذا اليمين **تحرير رقبة ولا يوجد في زماننا عبيد لتحريهم اطعام عشرة مساكين او كسوتهم كل علي قدر سعته فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام من لا يستطيع ان يطعم اويكسوا لفقره يصوم ثلاثة ايام **اما عن يمين الطلاق وهو حق من حقوق الرجل اي ان الرجل هو من بيده العصمة كما يعلم الجميع ويمين الطلاق يقع اذا كان صريحا ككلمة انت طالق ويكون بالتلميح اذا قصد ونوي الشخص الطلاق وقال اي كلمة علي ذلك مثلا قال لها اذهبي الي بيت اهلك وكانت نيته الطلاق **الطلاق يقع بالتصريح او التلميح هكذا **وهناك طلاق متوقف علي شرط كان يقول الرجل اذا فعلت كذا فانت طالق ((اذا وقع الشرط وقع الطلاق )) وهنا للعلماء قول في ذلك وهو نيه الرجل اذا قصد الطلاق وقع الطلاق ولا فرق في وجود اطفال قليلة او كثيرة وكانت الاولي او الاخيرة فالله اعلي واعلم ولا يمكن ان نداهن مع الله وان قصد الشخص في هذا اليمين الشرطي التهديد يعني قال ان فعلت كذا تبقي طالق كانت نيته التهديد فقط يعامل هذا اليمين معاملة يمين الكفارة يكفر الرجل عن يمينه ويحنث فيه او يرجع عنه هذا هو كلام العلماء نقلته لكم نسال الله لنا ولكم التوفيق والله اعلي واعلم**راجعي الامر مع زوجك والله جعل لكل شئيا يسرا ومخرجا **وان شاء الله خيرا واعتقد من كلامك وقوله لك ان نسي انه كان غاضبا وقصد التهديد فقط يسر الله امركم ووفقكم لما يحب ويرضي  - 0
- اعجبني
- .
- اضف رد
- .
- عرض الردود
- .
- 07-03-2018
   
  من مجهول قضايا الطلاق تحتاج لشيخ متخصص لانه سيسال الزوج عن نيته وسيسالك انت عن حالته وقتها وعن مضمون اليمين بالضبط وعن عدد مرات طلاقكما من قبل ووجود ابناء واسءلة اخري ليتبين امور فقهية فمكان هذا السؤال ليس هنا ولكن اذهبا معا الى دار الافتاء لديكم واعرضوا موضوعكم واخيرا ارجو من الجميع عدم التعليق على امر فقهي يحتاج متخصص ودارس ويسءل عن فتواه امام الله فلا تكتب مالاتعرف وتفتي وانت لست اهلا للفتوى خاصة موضوع المواريث والطلاق وفقكم الله من مجهول قضايا الطلاق تحتاج لشيخ متخصص لانه سيسال الزوج عن نيته وسيسالك انت عن حالته وقتها وعن مضمون اليمين بالضبط وعن عدد مرات طلاقكما من قبل ووجود ابناء واسءلة اخري ليتبين امور فقهية فمكان هذا السؤال ليس هنا ولكن اذهبا معا الى دار الافتاء لديكم واعرضوا موضوعكم واخيرا ارجو من الجميع عدم التعليق على امر فقهي يحتاج متخصص ودارس ويسءل عن فتواه امام الله فلا تكتب مالاتعرف وتفتي وانت لست اهلا للفتوى خاصة موضوع المواريث والطلاق وفقكم الله    شارك في الاجابة على السؤاليمكنك الآن ارسال إجابة علي سؤال  أضف إجابتك على السؤال هنا أضف إجابتك على السؤال هناكيف تود أن يظهر اسمك على الاجابة ؟ فيديوهات ذات صلةمقالات ذات صلةاختبارات ذات صلةأسئلة ذات صلةمقالات ذات صلةاحدث مقالات قضايا اجتماعيةاحدث اسئلة قضايا اجتماعيةاسئلة من بلدكاحجز استشارة اونلاين
 
   
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 